“猴文化”包容着史前“图腾文化”的母题，在我国有极其悠久的历史渊源，是佛、儒、道相混合的一种民间信仰。它逐渐世俗化，饱含人情味。吴承恩在《西游记》中塑造的美猴王孙悟空的艺术形象，上可通天，下可入地，呼风唤雨，几乎无所不能，成为劳苦大众心中驱除邪恶、祈福求安的“保护神”。当人们的理想与封建统治发生矛盾时，孙猴子大闹天宫地府的造反精神，成为庶民百姓宣泄不满情绪的精神平衡剂。

    毛泽东是中国历史上第一个肯定过“猴气”的哲人。他风趣地说自己身上既有“虎气”又有“猴气”，有时“猴气”还大于“虎气”。毛泽东对“猴气”的评价，对我们是深有启迪的。